诗文库 正文
遗书敕子胤 东汉 · 赵咨
出处：全后汉文 卷六十六
夫含气之伦，有生必终，盖天地之常期，自然之至数。是以通人达士鉴兹性命，以存亡为晦明，死生为朝夕，故其生也不为娱，亡也不为戚。夫亡者，元气去体，贞魂游散，反素复始，归于无端。既已消仆，还合粪土。土为弃物，岂有性情，而欲制其厚薄，调其燥湿邪？但以生者之情，不忍见形之毁，乃有掩骼埋窆之制。《易》曰：「古之葬者，衣以薪，藏之中野，后世圣人易之以棺椁」。棺椁之造，自黄帝始。爰自陶唐，逮于虞、夏，犹尚简朴，或瓦或木，及至殷人，而有加焉，周室因之，制兼二代。复重以墙翣之饰，表以旌铭之仪，招复含敛之礼，殡葬宅兆之期，棺椁周重之制，衣衾称袭之数，其事烦而害实，品物碎而难备。然而秩爵异级，贵贱殊等。自成、康以下，其典稍乖。至于战国，渐至颓陵，法度衰毁，上下僭杂。终使晋侯请隧，秦伯殉葬，陈大夫设参门之木，宋司马造石椁之奢。爰暨暴秦，违道废德，灭三代之制，兴淫邪之法，国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀穸。自生民以来，厚终之敝，未有若此者。虽有仲尼重明周礼，墨子勉以古道，犹不能御也。是以华夏之士，争相陵尚，违礼之本，事礼之末，务礼之华，弃礼之实，单家竭财，以相营赴。废事生而营终亡，替所养而为厚葬，岂云圣人制礼之意乎？记曰：「丧虽有礼，哀为主矣」。又曰：「丧，与其易也宁戚」。今则不然，并棺合椁，以为孝恺，丰赀重襚，以昭恻隐，吾所不取也。昔舜葬苍梧，二妃不从。岂有匹配之会，守常之所乎？圣主明王，其犹若斯，况于品庶，礼所不及。古人时同即会，时乖则别，动静应礼，临事合宜。王孙裸葬，墨夷露骸，皆达于性理，贵于速变。梁伯鸾父没，卷席而葬，身亡不反其尸。彼数子岂薄至亲之恩，亡忠孝之道邪？况我鄙暗，不德不敏，薄意内昭，志有所慕，上同古人，下不为咎。果必行之，勿生疑异。恐尔等目厌所见，耳讳所议，必欲改殡，以乖吾志，故远采古圣，近揆行事，以悟尔心。但欲制坎，令容棺椁，棺归即葬，平地无土坟，勿卜时日，葬无设奠，勿留墓侧，无起封树。于戏小子，其勉之哉，吾蔑复有言矣（《后汉·赵咨传》）！
咏阳山云泉庵大石奉和诸公同游联句之作 明 · 杨循吉
押词韵第一部 出处：明诗纪事 丙签·卷八
伟哉此阳山，有石俟歌诵。
形将冰块截，势与莲花共。
仰观一何高，登涉不可鞚。
鸟飞必徊翔，云出自腾滃。
孤圆外成峤，空朗中含洞。
瘦如辟谷良，清若食蚓仲。
深思殆天设，乍至令人恐。
浓萝作垂阴，寒泉滴为冻。
戴庵亦颠危，携觞更交综。
耳胁或骈■（{髟圭}），勤拳时独送。
巍巍上少并，森森下多从。
荒厓始谁开，倒树谅非种。
在兹三吴间，当以九鼎重。
崇岩借冠冕，卑峦听提控。
劳呼猿固匿，被压松堪讼。
曲躬始得门，侧身还入弄。
拂苔劣容眠，收乳兼资用。
志犹记秦馀，材曷遗禹贡。
立久气湿袍，啸高声答瓮。
论年越殷周，言时晦唐宋。
一为佛者居，永作游人奉。
病宜谧著史，寐称抟养汞。
四方传不诬，诸公评切中。
临谷足还酸，乘巅目偏纵。
支颐讵厌看，极口难竭讽。
鬼凿手须胼，鲸负背应痛。
东岱徒小鲁，西华缪推雍。
悬磬风发明，香炉烟结供。
曝沙伏灵鼋，食岗停远凤。
是知隆拔群，所贵秀合众。
偷余殿容榱，就隙亭阁栋。
枯藤蔓穿窍，长蛇舌撩缝。
轻盈受指弹，玲珑脱泥壅。
芾拜本无忝，羽撼争得动。
栽培稀尺闲，构架靡寸空。
炎伏凉自生，清秋月堪弄。
林深必赖烛，岚酷能作齆。
星光犹立芒，龙吟殊叶䃔。
岭狮驯已宾，阜狞敢与哄。
久嗟隔胜赏，频劳落清梦。
即欲营终栖，其奈怀微俸。
田按：《姑苏志》：阳山一名秦馀杭山，一名万安，在城西北三千里，高八百五十馀丈，逶迤二十馀里，以其背阴面阳，故曰阳山。一支东北过金芝岭，曰雚山，山北大石涌出，如莲花，上布云泉庵。吴匏庵《阳山大石岩云泉庵记》云：「阳山视诸山雄伟特甚，其阴石巉然起，如人负奇骨而伛者。当嵚磥硊间，有僧居在焉。成化间，予与太仆少卿李贞伯、吴兴张子静、松陵史明古往游。自浒墅北转入小溪，舍舟从平田行，仰见石势欲堕，举足甚恐。入门竹树幽茂，薜荔满墙，僧缘崖架木，有小屋在石下，益奇，喜而就宿，联为长句云：『岩岩者大石，李奇观人所诵。遐想十年馀，吴来游五人共。舍舟始登陆，张杖策不持鞚。是时日当夕，史兹山气逾滃。入门信突兀，李拾级骇空洞。落星何破碎，吴灵鹫相伯仲。仰观神欲飞，张俯瞰心屡恐。鳞皴苔藓剥，骨立冰雪冻。史神驱道撝呵，李鬼劈文错纵。尊严凛君临，吴张拱俨宾送。环列尽儿孙，张拥护等仆从。欲假愚公移，史谅非雍伯种。卧鼓慨桴亡，李对臼怯杵重。猊吻呀末收，吴龙鬣怒难控。凝血疑痛鞭，张立肺讵冤讼。上漏还启窗，史中通自成弄。大惟补天功，小可砭肌用。分矢肃慎来，李浮磬泗滨贡。张廉利并攒剑，兀臬侧倚瓮。峄山辱赢秦，吴艮岳遗汴宋。节彼民具瞻，张壮哉客难奉。吏落照红抹赭，归云白流汞。僧讲点头应，李将射没羽中。尘缘契三生，吴阵图怀七纵。张在县太师击，攻玉诗人讽。仙煮充腹饥，俗支免腰痛。瑶琨产维扬，吴琅玕出乃雍。高题少室名，李怪作东坡供。半空见玉蝙，千仞附青凤。张栖禅逾百年，问僧仅三众。凭虚围曲阑，吴架阁出飞栋。史竹幽补堂坳，树古嵌崖缝。窦黑炊烟熏，李坎平钟乳壅。枞盘栈道危，吴㶁㶁水泉动。张登顿足力疲，眺望眼界空。史松露发欲濡，潭月手可弄。吴穷扳任生皲，李碎吟微带齆。列坐对弯跧，张大呼应锽䃔。嗜癖牛李愚，史诗战邹鲁哄。拜奇得颠名，忧坠成噩梦。吴试与叩山灵，肯售捐薄俸。李』」君谦此诗即和匏翁等韵也。匏翁又跋《大石联句》后云：「予与诸公《大石联句》，偶寄一时之兴耳。二十年来，不意和者之多如此。主僧智韬持以来见。韬云：『自公留题后，庵名盛传于时，游者不绝。』」匏翁又云：「予再还吴中，太仆以下相继而逝，不能独游，徒得沈启南所作巨图，时取而玩之。」馀检《姑苏志》有启南《大石状》诗，附录于此：「望望秦馀杭，首尾行不了。大石突其尻，翘然一拳挢。山体厚藏骨，吐秀此特表。正类抱中婴，头顶露于褓。形大气则散，趣足喜在小。其深虽未即，接目远已好。顷来莫能穷，继至敢草草。循墙道林麓，记曲乃遗杳。登登觉向峻，渐渐驾木杪。猊峰据门左，呵禁口欲咬。有磴沿百级，有殿嵌山造。并殿跨偃石，悬身龙袅矫。行人自其下，恍惚怖四爪。转高踏其背，股栗身亦掉。镇脑结佛亭，所仗力可扰。四壁满题句，贵贱成杂扫。次寻岩间寮，蜂房互窈窕。缘势尽西向，局地窄接橑。云磴中贯穿，所历平地少。阳崖诧唇歉，阴宝疑目窅。虚含风飂飂，湿映云稍稍。众绉不可熨，乱璺龟折兆。层层百宝合，正绀或厕缥。危椒压屋脊，雷雨常怯倒。苍松长深缝，牢络万萝茑。斜见山桃花，微红映丛筱。既夕气更佳，延月象倍皎。尚欠一踏雪，意先有瑶岛。东坡昔袖去，援例我非狡。山僧苦著相，便觉生烦恼。」
知汝州乞致仕劄子 北宋 · 韩维
出处：全宋文卷一○六六、《南阳集》卷二七
伏蒙圣慈，以臣三上封章乞致仕，不许，特赐答诏，仍断来章。今者门中不幸，臣兄绛奄忽倾逝，椎地昏塞，殆无生意。臣兄丧归葬先茔，臣义当与孤侄共营终事，以尽兄弟私情。伏望圣慈，察臣诚恳，特赐俞音。
按：三省同奉圣旨，韩某差提举西京崇福宫，许于颍昌府居住。